Pensabba eu...

Vaticano lança canal no Google

2009-01-22T16:27:00.002-06:00

O Vaticano vai lançar na próxima semana, um canal próprio no Google. O objectivo é disponibilizar directamente discursos, imagens, gravações e notícias do Papa.
O projecto vai ser apresentado no próximo dia 23 de Janeiro, durante uma conferência de imprensa, onde o Vaticano vai apresentar a mensagem para o 43º Dia Mundial das Comunicações Socais. A coordenação do canal Google é da responsabilidade da Rádio Vaticano, do Centro Televisivo Vaticano e do Google.
A apresentação do projectos vão estar presentes o director da Google, Henrique de Castro e o director do Centro televisivo e da Rádio Vaticano, o Pe. Federico Lombardi.
Este projecto expressa a vontade de a Santa Sé utilizar o potencial que a Internet dispõe. João Paulo II foi pioneiro ao disponibilizar, transmissão exclusivamente via Internet, um documento pontifício. Foi também o antecessor de Bento XVI a enviar a priemira mensagem escrita via telemóvel com pensamentos papais. Bento XVI utilizou este recurso recentemente, quando enviou uma mensagem, em Julho de 2008, a todos os jovens católicos que participavam da Jornada Mundial da Juventude, realizada em Sydney, na Austrália.

In Agência Ecclesia

Pastoral Universitária...

2009-01-14T06:10:00.002-06:00

Na segunda-feira passada, D. Jorge Ortiga, num fórum com professores universitários, afirmava oportunamente "Os jovens universitários não manifestam os seus valores cristãos na vida académica"...Contudo, estará a Igreja a fazer uma útil e real pastoral universitária? Proponho um início: porque não criar um sitio na internet parecido ao forum universitario de Roma? www.univforum.org

O Deus dos fanáticos...

2009-01-13T14:29:00.002-06:00

Diversas vezes ouve-se dizer que o mal está a penetrar a Igreja...Porém esquecemo-nos de que um dos pontos negros da Igreja é o perigo do fanatismo. Deste modo, gostaria de transcrever algumas frases do livro "Um Deus chamado Abba" da autoria de José Luis Cortés, acerca deste mesmo assunto. Assim Cortés afirmava o seguinte:
-"Nenhum fanático se considera a si mesmo fanático: dir-se-á devoto, crente, observante,...muito devoto, muito crente, muito observante."
-"Os fanáticos têm sempre um líder que pensam por eles."
-"O fanatismo impede que as pessoas creiam de verdade, porque as impede, sob pena de excomunhão, de duvidarem, de exprimentarem, de se enganarem."
-"Com o fanatismo, a melhor postura para não nos enganarmos é ficarmos quietos (mas as estátuas têm o coração de pedra)."
-"Deus é criação contínua, inventiva, imaginativa. O Deus dos fanáticos é repetitivo e aborrecido como uma ostra."
-"O fanático acaba, mais cedo ou mais tarde, por projectar sobre si mesmo a imagem que tem de Deus: torna-se também autoritário, exclusivista, impiedoso."
-"O Deus dos fanáticos cria um modelo único ao qual todos têm de submeter-se, seja qual for a sua natureza, forma de sentir, qualidades, personalidade."
-"Quando se encontram fanáticos cristãos com fanáticos islamitas, judeus, hindus...não dizem Deus, mas o meu Deus."
-"A universalidade é tão inerente à verdadeira imagem de Deus que ser fundamentalista é, simplesmente, ser parvo."
-"O fanático negoceia com Deus: sou teu não pelo que Tu és, mas pelo que és para mim."
-"É impossível ser crente e conservador, porque Deus, por definição, está sempre à frente."

Taizé faz imprimir um milhão de Bíblias na China

2009-01-12T05:10:00.000-06:00

Durante o Encontro Europeu que reuniu 40.000 jovens em Bruxelas, o irmão Alois anunciou que, para responder a necessidades dos cristãos da China, a Comunidade de Taizé vai fazer imprimir na China um milhão de Bíblias: 200.000 bíblias completas e 800.000 Novos Testamentos com os Salmos.

A impressão desta edição, segundo a tradução franciscana «studium biblicum», será feita em Nanjing. Depois de impressos, os livros serão distribuídos em diferentes etapas, ao longo do ano de 2009.

Durante o ano de 2009, a Comunidade de Taizé vai também apoiar o trabalho bíblico da Igreja Protestante na China.

O irmão Alois disse: «A Palavra de Deus une-nos para além das divisões. Ela une-nos também, para além das fronteiras, aos que estão muito longe de nós. Esta noite, alegramo-nos por poder dar um sinal concreto desta unidade aos cristãos da China.»

Os custos de impressão serão assumidos por uma colecta organizada por Taizé, chamada «Operação Esperança». Aqueles que o desejarem podem contribuir fazendo uma transferência bancária a: Opération Espérance, IBAN: FR76 30003 01212 00037260029 02; SWIFT: SOGEFRPP.

Não é a primeira vez que, em circunstâncias de especial necessidade, Taizé apoia uma difusão de Bíblias. Durante o Concílio Vaticano II os bispos latino-americanos pediram ao irmão Roger para enviar à América Latina um milhão de Novos Testamentos em espanhol e 500.000 em português Em 1989, Taizé fez imprimir um milhão de Novos Testamentos em russo para a Igreja Ortodoxa da Rússia.

Oração do Cardeal Danneels - Encontro Europeu de Taizé em Bruxelas

2009-01-05T11:38:00.002-06:00

Deus Nosso Pai,
Esperamos na alegria esses dias em que os jovens virão a Bruxelas, às dezenas de milhares,
para o Encontro Europeu de Taizé.
Será o tempo do Natal
e o teu Filho nascerá de novo no seio da cidade e no coração de muitos dos seus habitantes.
Como outrora os pastores,
também eles virão à manjedoura adorar o Menino.
Eles serão os novos Magos
vindos do Oriente e do Ocidente
com os seus presentes:
o ouro precioso da sua fé,
o incenso da sua esperança, que se eleva ao céu,
a mirra perfumada do seu amor
para ti e para todos os homens.

Abençoa a nossa cidade e transforma-a em lugar de paz e de reconciliação,
de encontro e de comunhão na oração.
Que os anjos cantem sobre ela:
«Glória a Deus nas alturas
e paz na terra aos homens por Ele amados!»

Permite que todos os que venham a esta cidade
retomem este refrão dos anjos e cantem a paz e a reconciliação.
Então, ela tornar-se-á uma etapa da nossa peregrinação
para a Cidade nova, a Jerusalém lá do alto,
onde se juntam as multidões incontáveis diante do Trono,
homens de todas as línguas e povos, raças e nações,
a cantar:

Glória ao Cordeiro imolado!
Glória ao Cordeiro vencedor!
Amen. Aleluia.

+ Godfried card. Danneels
Arcebispo de Malines – Bruxelas

Ano Novo...Vida nova?!?!

2009-01-05T11:29:00.001-06:00

"A definição mais exacta da condição humana é uma série de provas iniciáticas, isto é, de mortes e ressurreições" Mircea Eliade

O terror...

2008-12-15T11:50:00.001-06:00

A alegria também é necessária...

2008-12-15T11:22:00.000-06:00

Liberdade e pluralismo...

2008-12-09T10:31:00.002-06:00

S. Josemaria tinha uma afinidade natural com a cultura inglesa, em particular pelas suas tradições de respeito pela liberdade.
"No Opus Dei, o pluralismo é querido e amado, não simplesmente tolerado, e de modo algum dificultado. Quando observo entre os membros da Obra tantas ideias diversas, tantas atitudes distintas esse espectáculo dá-me muita alegria, porque é sinal de que tudo funciona diante de Deus como deve ser."...."o cristão deve amar os outros e portanto respeitar as opiniões contrárias às suas e conviver com plena fraternidade com aqueles que pensam de outro modo" Pensamento magnifico de um santo
in Boletim Informativo nº4 - Prelatura do Opus Dei

Agradecimentos

2008-12-09T08:26:00.002-06:00

8 de Dezembro de 2009, celebração da Imaculada Conceição, dia com imenso significado para a comunidade do Seminário Maior de Lamego. Nas celebrações, na Sé Catedral, da Imaculada Conceição instituíram-se 4 acólitos e 2 leitores pelas mãos do Sr. Bispo de S. Tomé e Príncipe; gostaria de destacar a enorme lição de colegialidade que Sr. Bispo D. Jacinto, titular da Cátedra, nos revelou ao dar a presidência ao tio de um dos seminaristas a ser instituído...Este post não será um artigo sobre tudo o que aconteceu, será um postal de agradecimentos a todos os que contribuíram para que a celebração fosse digna e o continuar da festividade se desenvolvesse do mesmo modo da celebração.
Deste modo queria agradecer ás seguintes pessoas:
- Ao Sr. Bispo D. Jacinto, pelo gesto de humildade e colegialidade com que nos presenteou na cerimónia, à imagem da Imaculada Conceição; pela sua sempre presença e preocupação com os seminaristas da sua Diocese.
- Ao Sr. Bispo D. Manuel António, pela sua seriedade, pela sua simpatia, pela sua brilhante, emocionante e alegre homilia.
- Ao Sr. Vigário-Geral que à imagem do seu Bispo se preocupa e busca incessantemente o bem-estar dos seminaristas.
- Ao sempre mestre-de-cerimónias, Pe. Manuel Leal, pela sua delicadeza, preocupação, gentileza e dedicação que dedicou a toda a cerimónia, antecipando-se às possíveis falhas.
- À equipa formadora presente na cerimónia e ao Sr. Cónego Delfim, meu pároco, sempre atento e atencioso para comigo.
- Ás famílias, pela sua sempre presença, acompanhamento e carinho que prestam ao seus filhos, sobrinhos e/ou netos…Também vós sois o nosso Seminário em Família.
- Finalmente, gostaria de agradecer ao Sr. Vice-Reitor e Ecónomo do Seminário Maior de Lamego pela permissão e, sobretudo, pela oferta do almoço convívio entre todos os familiares…gestos que nunca serão esquecidos e futuramente reconhecidos.

Sentido comunitário da formação nos seminários...

2008-12-03T14:49:00.003-06:00

No Código de Direito Canónica da Igreja Católica o cânon 239 ponto 3, afirma claramente: "Nos estatutos do seminário estableçam-se normas, para que na actuação do reitor, sobretudo no respeitante à observância da disciplina, participem também outros superiores, professores e até mesmo os alunos".

Santidade...

2008-12-02T08:43:00.001-06:00

"Santo, não é aquele que não comete nenhum pecado, mas aquele que peca um milhão de vezes e um milhão de vezes com alegria e humildade"
Assim dizia magnificamente Dom Helder Câmara

5000

2008-11-19T13:23:00.002-06:00

Ao longo do tempo da existência deste blog foram muitos os visitantes que dedicaram um pouco do seu tempo a visitar..É com orgulho que vejo o contador a chegar ás 5000 visitas...Deste modo, para comemorar este acontecimento decidi premiar a visita numero 5000 com uma t'shirt...para isso é necessário apresentar o comprovativo da visita...

Frases...

2008-11-18T19:14:00.001-06:00

Ouço, afirmo diversas vezes a seguinte expressão: "Existe sempre excepção à regra"...Contudo, chego à conclusão que não deverei ser a excepção mas sempre a regra.

Um fim de semana diferente - Curso de Animadores Juvenis

2008-11-17T08:39:00.004-06:00

Todos os dias que constituem o livro da nossa vida nunca são iguais, existem sempre novidades que nos ensinam, que nos animam, que nos intristecem, que nos alegram, mas sobretudo que nos lembram que estamos vivos...No fim de semana passado o Secretariado da Juventude da Diocese de Lamego deu início a um novo curso de animadores juvenis, contando com 26 jovens oriundos de diversas paróquias da Diocese lamecense. É rejubiloso assistir à transformação da timidez em boas amizades, de um simples curso num encontro precioso de aprendizagem e união de pessoas que até então mal se conheciam...
Para nós, Secretariado da Pastoral Juvenil, o trabalho a que nos obriga esta actividade transfigura-se num enriquecimento interior de poder fazer parte de um capítulo do livro da vida de cada participante...
A vós, futuros animadores, agradecemos a participação, o vosso empenho, a vossa vivência e, assim, animados pelo Senhor possais animar todos os que vos rodeiam...que sejais o farol que ilumine o caminho de muitos navegantes envolvidos no profundo oceano do Senhor Nosso Deus e, terminando, sejamos todos "barcos de amarras soltas"....

Semana dos Seminários 2008

2008-11-15T10:08:00.002-06:00

A presente semana que a Igreja Católica vive é dedicada, especialmente, aos Seminários. Durante estes dias são muitos os cristãos que rezam e doam monetariamente por todos os Seminários e, evidentemente, todos os seminaristas.
O lema desta semana fala, com verdade e certeza, dos Seminários como um “campo a semear e barco de amarras soltas”. Indubitavelmente, estar em Seminário é deixar-se semear num campo fértil do Senhor, é navegar no oceano profundo de Deus que proporciona novas descobertas, novos rumos a todos os que caminham para Si, em especial aqueles que o queiram servir no sacerdócio ministerial.
Felizmente, a Diocese de Lamego tem sido um campo fértil de sacerdotes e de novas vocações, tendo dois Seminários propícios ao discernimento e evolução de sementes lançadas ao campo do Senhor. O Seminário Nossa Senhor de Lourdes estabelecido na pacata e acolhedora vila de Resende acolhe, actualmente, quarenta e um seminaristas que ao longo de seis anos caminham “per Mariam ad Iesum”; nesta casa de Deus são dois os objectivos a alcançar: educar, recentes e frágeis vocações, a serem homens de verdade e a fortalecer e clarificar a sua vocação e o caminho a percorrer no futuro.
O Seminário Maior de Lamego, protegido por Jesus, Maria e Ana, recolhe os frutos do Seminário de Resende e, do mesmo modo, acolhe vocações tardias que não deixam de ser tão valiosas que as amadurecidas no campo fértil do Senhor em Resende. Actualmente, o Seminário Maior de Lamego, possuí 18 barcos sem amarras que navegam no ínfimo oceano de Deus onde procuram um encontro mais maduro com Deus e trilhando um rumo com destino ao sacerdócio ministerial.
Arrisco-me a opinar que o Seminário Maior de Lamego é o coração da Diocese, é a fonte donde jorra o futuro da Igreja, nele dimanam futuros pastores, responsáveis pelo cuidar das almas. Este tempo de Seminário é de fulcral importância pois é lugar de discernimento, de amadurecimento, de conhecimento teológico e de oração para cada seminarista porque o que o seminarista for agora, assim o será como padre no futuro.

Ausência....

2008-11-15T10:03:00.002-06:00

A ausência não é significado de terminar...Na verdade, tive ausente do blog por alguns meses...Com os pedidos de actualização, por parte de amigos, percebi que dedicar um pouco do tempo do dia não seria perda de tempo...Deste modo, prometerei não deixar de actualizar este blog...Agradeço a todos o dão atenção a este mesmo blog...Peço que também opinem sobre os artigos...

Anúncio Oficial

2008-07-21T06:53:00.000-06:00

Próxima Jornada Mundial da Juventude deverá ser em Madrid

2008-07-15T09:23:00.000-06:00

O Pe. Federico Lombardi, porta-voz da Santa Sé, afirmou esta Segunda-feira, durante um breve encontro com a imprensa espanhola, que os jovens na Espanha terão “muito mais facilidade” em participar na próxima Jornada Mundial da Juventude (JMJ).
Segundo explica a agência católica de notícias espanhola Veritas, “ainda que não seja oficial”, é praticamente certo que o Papa anuncie, ao concluir a JMJ de Sidney, que o próximo encontro acontecerá em Madrid.
“Os jornalistas interpretaram a declaração do Pe. Lombardi, como um ‘sinal’ desse anúncio”, acrescenta a Veritas.
Por outro lado, o porta-voz da Santa Sé recordou a importância de São Tiago apóstolo, padroeiro da Espanha, tanto na identidade cristã da Europa como na Jornada Mundial da Juventude.

/Zenit

Bento XVI envia SMS a jovens presentes na JMJ

2008-07-15T09:14:00.002-06:00

Bento XVI enviou a primeira mensagem de texto por telemóvel aos peregrinos católicos presentes na Jornada Mundial da Juventude (JMJ), em Sidney. As mensagens estão entre os serviços digitais oferecidos pela primeira vez durante o evento.
A SMS dizia: "Jovem amigo, Deus e o seu povo esperam muito de vocês, porque têm dentro de si o dom supremo do Pai: o Espírito Santo - BXVI".
Os peregrinos também podem enviar mensagens especiais com pedidos de oração para os quatro ecrãs gigantes montados em redor de Sidney, nos principais locais que albergam os jovens.
A JMJ começou oficialmente esta terça-feira, 15, com uma saudação electrónica aos peregrinos. A contagem regressiva foi feita com um relógio gigante da JMJ do lado de fora da Catedral St Mary's, no centro de Sidney.

In Agencia Ecclesia

Hino Oficial Sydney 2008

2008-07-15T03:53:00.001-06:00

Aí está a presença portuguesa...

2008-07-15T03:32:00.002-06:00

Mais de uma centena de jovens portugueses que está na Austrália, para a próxima Jornada Mundial da Juventude que este ano tem lugar em Sidney, de 15 a 20 de Julho. Acompanham os jovens D. Antonino Eugénio Dias, Bispo Auxiliar de Braga e o Pe. Vasco Pedrinho, Director do Departamento Nacional da Pastoral Juvenil.
A Diocese que leva a maior delegação é o Patriarcado de Lisboa, com 25 jovens, seguida do Porto, com 22. No entanto, estas duas dioceses, por decisão própria, não integram o grupo nacional inscrito pelo DNPJ.
Segundo dados fornecidos à Agência ECCLESIA por este Departamento, do Algarve segue uma delegação com 13 elementos e de Leiria-Fátima um grupo de 9 jovens. O Funchal leva até à Austrália oito pessoas e Lamego consegue reunir sete jovens para esta longa viagem. Coimbra, com 5, Braga, com 3, Aveiro, Viana e Portalegre-Castelo Branco são as outras Dioceses que se fazem representar.
O elevado valor da viagem intercontinental acabou por desmobilizar muitos interessados na inscrição.
Para além destes jovens, há vários outros portugueses inscritos, uma vez que a organização mundial faculta a inscrição directa na JMJ 2008, através da Internet. Também os movimentos, associações e obras reconhecidas pela Santa Sé podem fazer directamente a sua inscrição.

Jornada Mundial da Juventude

2008-07-15T03:22:00.002-06:00

No decorrer da Jornada Mundial da Juventude pertendo publicar certas curiosidades acerca da mesma...

Também queres ser cristão?

2008-06-17T05:25:00.001-06:00

Católicos voltem!!!!!!!

2008-06-16T07:20:00.001-06:00

Momento cómico em pleno Fátima Jovem 2008

2008-05-13T15:34:00.000-06:00

Fátima Jovem 2008

2008-05-13T15:28:00.003-06:00

Nos dias 3 e 4 de Maio, o Santuário de Fátima acolheu cerca de 3500 jovens numa iniciativa apelidada de Fátima Jovem. Como jovens peregrinos e crentes, a Diocese fez-se representar por cerca de uma centena e meia de jovens auxiliados pelo Secretariado Diocesano da Juventude desta mesma Diocese.
A natureza quis presentear todos os jovens com dias amenos, deixando para a juventude a irradiação do seu calor e do seu amor a Cristo e sua Mãe, Maria Santíssima. O evento começou com o acolhimento dos jovens no Centro Paulo VI, organizado pelos jovens da diocese de Beja que, com muita emoção puxava pela garra de toda a juventude desfiando a gritar o nome das suas dioceses. Após o acolhimento o Centro Paulo VI enchia-se de cor, de alegria e, sobretudo, de testemunhas de Cristo com a ajuda do Espírito Santo.
Para dar inicio às actividades, o responsável nacional para a Pastoral Juvenil, Padre Vasco Pedrinho, exortou os jovens a viverem este encontro em oração e na unidade através da diversidade dos diversos grupos. A viver a Fátima Jovem teve também presente o Bispo Emérito de Leiria-Fátima, D. Serafim Ferreira e Silva que acompanhou os jovens em todas as suas actividades.
Durante a tarde do dia 3 de Maio, a juventude mariana preparou uma oração dedicada a Nossa Senhora em que todos os jovens, num ambiente de recolhimento, pediram a intercessão de Nossa Senhor de Fátima para todas as suas intenções. Após a oração mariana, pôde-se assistir ao magnífico concerto do grupo musical Laudate que animou toda a plateia com as suas canções de mensagem cristã.
Após o jantar, o “salmo dos pobres”, a oração do terço, foi animada pelos jovens que puderam meditar e viver cada um dos mistérios. Neste ambiente de oração, após o terço, iniciou-se uma vigília de oração, organizada pelos jovens da Diocese de Lamego, na Igreja da Santíssima Trindade, presidindo à vigília o Bispo D. Serafim. Este momento foi um dos pontos fulcrais do Fátima Jovem tanto pelo empenho, entusiasmo e fervor demonstrado pelos jovens lamecenses como pelas palavras do Sr. Bispo em que exortava os jovens a ser o motor de mudança de mentalidade de uma juventude que rejeita a cultura, a religião, a educação e a amizade por idolatrias sem fundamento, drogas, sexo e crimes descomunais.
O dia 4 foi o culminar de todo encontro com a consagração deste na Eucaristia Dominical celebrada pelo Bispo de Leiria – Fátima, D. António Marto que afirmava, com enorme satisfação, a presença de milhares de Jovens que recebendo a força do Espírito Santo procuram ser todos os dias testemunhas do Salvador. Finita a missa, todos os jovens partiram com a certeza de serem enviados para uma missão em que, como testemunhas de Cristo, anunciarem e proclamarem a presença de Cristo do mundo.

Abismo Profundo

2008-03-12T06:19:00.002-06:00

No mundo da blogosfera encontrei um blog divertido, critico, original...desconheço o autor mas penso que é bom consulta-lo para descontrair um pouco...convido cada internauta a descer ao abismo

2008-03-10T11:22:00.001-06:00

"A música é como as imagens: tem maior poder de comunicação que as palavras!"

Internética (Parte IV): Blogosfera

2008-03-05T07:28:00.003-06:00

Ao longo dos tempos a ciência tem descoberto novos planetas. Também a ciência informática criou um planeta que a cada dia cresce incomensuravelmente. A este novo mundo apelido de “blogosfera”. Este mundo é visto por muitos críticos tanto de forma positiva como negativa.
Como habitante deste planeta e comentador assíduo de alguns tenho uma boa visão acerca deste planeta virtual. É com muito custo que ouço expressões como “a febre dos blogs” ou “ter um blog é ser narcisista”. Penso que estas afirmações negativas voltam o seu olhar crítico apenas para o lado negro dos blogs. Será que os blogs de difusão da solidariedade, de formação e de opiniões válidas não serão úteis à sociedade? Numa cultura com défice de leitura e escrita, o blog não será um bom lugar para que a leitura/escrita não se extingam?
Como em quase tudo, a blogosfera tem o seu lado positivo e negativo, mas não será por isso que teremos que acabar com os blogs pois seria ridículo. Se alguém pretendesse extinguir tudo o que tivesse características más nem o próprio homem sobrevivia a tal destruição.
Assim sendo, o destino do blog está nas mãos do seu criador, das suas pretensões, da sua ética…Para que se possa transformar a blogosfera num lugar perfeito a única solução é educar os cibernautas para a boa utilização da Internet.

2008-03-04T18:24:00.002-06:00

"As pessoas creem mal porque rezam mal..."

Conferência "Teologia do século XX"

2008-03-04T18:21:00.001-06:00

Ao longo deste ano lectivo, o Seminário Maior de Lamego, em cooperação com a Associação de Estudantes de Teologia do mesmo Seminário, tem vindo a promover diversas conferências de formação para todo o público que queira aderir.
No passado dia 28 de Fevereiro, assistiu-se a uma conferência proferida pelo Doutor João Duque sobre “Teologia do século XX”. Sendo um tema bastante amplo, o conferencista decidiu explanar-se pela teologia antropológico-política. O século XX foi, sem dúvida, um dos séculos mais ricos em variedade de produção teológica e, por isso, o Doutor João Duque convidou a assistência a fazer uma viagem no tempo da teologia do século XX.
Assim sendo, um dos pontos a destacar é que a dimensão antropológica da teologia levou ao surgimento da teologia política. Estudar teologia política é entender que esta parte sempre da Sagrada Escritura e da Tradição da Igreja.
O ponto de discussão na dimensão antropológica é a relação entre natural e sobrenatural, isto é, o problema ser humano – Deus. Neste sentido, o teólogo Lubac reflectiu sobre este ponto, onde colocava as duas interrogações: Em que medida se pode prescindir de Deus? A relação com Deus é fundamental para pensar o ser humano?
Lubac chegou a uma conclusão que, mais tarde, Karl Rahner virá a estudar: um ser humano teológico quando pensa no homem já pensa no divino, no sobrenatural. O natural e o sobrenatural pensam-se concomitantemente. A este termino também Maurice Blondel chegaria quando dizia que toda a tentativa de responder ao que é o ser humano levar-nos-ia a uma conclusão teológica.
É necessário destacar que Rahner é o expoente da antropologia e, deste modo, todas as teologias partem do seu pensamento. Metz, discípulo de Rahner, é um exemplo da afirmação anterior. A reflexão deste teólogo parte do principio de que o caminho da subjectividade e da especulação não será o mais acertado para a teologia antropológica e política. Metz preferiu partir da socialização, dizendo que a fé cristã parte da sociedade; a teologia de Metz é, fundamentalmente, uma reflexão sobre a secularização.
Nesta linha, a teologia política é, cada vez mais, pertinente no seio de uma sociedade laica e secularizada. Separar a fé e a política é um enorme erro pois estariam a isolar campos que, não sendo incompatíveis, afectariam todos os crentes. É certo que algumas teologias políticas como a teologia da libertação de Leonardo Boff, no horizonte latino-americano, foram um caminho fracassado, uma utopia. Mas é preciso não esquecer que a teologia política é sempre auxiliada pela reserva escatológica, ou seja, as intervenções proféticas que apontam para a eternidade.
Assim, conclui-se que a antropologia e a política estão de mãos dadas, como a teologia e a política são completamente compatíveis, ao contrário do que ultimamente se pensa. Foi neste sentido que o conferencista finalizou a viagem teológica debaixo de aplausos do auditório presente.

2008-02-28T18:02:00.002-06:00

"A hora dos homens não é a hora de Deus"

Internética (Parte III): Divisão digital

2008-02-28T07:44:00.001-06:00

A sociedade em que todo o ser humano está inserido é uma sociedade de massas. Sendo uma sociedade de massas ela é, por conseguinte, uma sociedade dividida. O mundo digital é o reflexo deste tipo de sociedade.
A divisão digital é cada vez mais visível aos utilizadores e, principalmente, aos analistas do mundo cibernético. É preocupante a diferença do tipo de tecnologia utilizada, a informação adquirida entre as pessoas. Esta divisão é verificável entre os países desenvolvidos e os países subdesenvolvidos; tal como o desenvolvimento económico que é visível nestes países também o mundo digital se faz sentir.
O tema da divisão digital é uma reflexão bastante importante que necessita de uma resolução rápida. É fundamental que o acesso, a informação e a tecnologia estejam ao alcance de todo o homem. Para que isto aconteça, são entidades como o Estado que possuem um papel preponderante para a resolução desta problemática. É necessário que o custo da Internet seja acessível a todos, que existam “espaços net” gratuitos para quem não possa suportar os custos deste serviço, que se proponham cursos básicos/avançados para a utilização da Internet.
Neste sentido, a Igreja tem um desejo muito acertado: “uma globalização ao serviço de todo o homem e do homem todo”.

2008-02-28T07:31:00.001-06:00

"Cada homem, desde que começa a viver, começa também a morrer" (Pe. João António)

Pensando...

2008-02-27T08:03:00.000-06:00

Adorar é mergulhar no silêncio, permanecer no silêncio é ficar com Deus.

Errar é fácil...Perdoar nem tanto

2008-02-27T07:58:00.000-06:00

A imperfeição é uma das características humanas. Ao longo do tempo, o homem tem revelado, cada vez mais, este defeito. Guerras, discussões, desentendimentos, injustiças são fruto desta distintiva.
Contudo, penso que o erro humano tem diversas dimensões: erro ingénuo e o erro provocado.
O erro ingénuo define-se como uma má formação do homem que tropeça na verdade, caindo no buraco da mentira e da insensatez. Esta dimensão tende a ferir mais a pessoa porque o agir do errante não tem limite, pois na sua consciência tudo o que se profere não suscita qualquer tipo de indignação e mágoa no ouvinte.
O erro provocado é algo grave porque o ser que o comete tem tudo planeado, sabe o que vai realizar, está consciente das consequências da acção que vai cometer. Sendo um erro calculado, este tem limites em contraste com o erro ingénuo, isto porque o plano é magoar o outro num determinado sentido sendo-se cruel, atacando os pontos fracos das pessoas.
Durante a história humana, pode-se verificar que o ser humano consegue facilmente permanecer em guerras e/ou problemas do que habitar na paz, no sossego, na harmonia entre todos. Nesta linha, perdoar é muito mais difícil do que errar. Perdoar, no verdadeiro sentido da palavra, é esquecer o erro do outro, é voltar a dar a mão do errante, é apagar as pegadas no areal da imperfeição com a água do oceano do amor.
Assim sendo, perdoemos sem cessar tal como o Filho do Homem pediu ao Pai o perdão dos nossos pecados.

2008-02-26T16:42:00.001-06:00

Pensando...

2008-02-26T16:06:00.000-06:00

Apenas se ouvires o silêncio é que entenderás o seu verdadeiro valor

Visitante 2000

2008-02-26T14:09:00.000-06:00

Na mesma linha do blog "Diário de um miúdo", este blog irá premiar o visitante nº 2000 com uma t'shirt deste mesmo blog. Para ganhar basta comprovar a sua visita enviando a prova para tiagoacardoso@hotmail.com. Pede-se também a identificação devida do visitante

Pensando...

2008-02-26T04:26:00.001-06:00

Permanecer em anonimato é negar compulsivamente a personalidade e identidade da pessoa.

"Não estendas a mão para receber e a encolhas para dar"

2008-02-26T04:16:00.000-06:00

A semana anterior foi dedicada a uma instituição da Igreja com um papel bastante importante, a Cáritas. Esta instituição é o principal pilar da Igreja no que compete a uma das virtudes teologais, isto é, a caridade. Em muitos países, em muitas dioceses, em muitas paróquias tem-se notado a presença, o esforço e a preocupação, desta mesma instituição, de promover iniciativas em favor dos mais desfavorecidos. A Cáritas tem estado presente em todas as tragédias de nível elevado, não deixando no esquecimento casos que passam despercebidos a muitos homens.
É de louvar todo o trabalho levado a cabo pela Cáritas. Mas, é necessário não esquecer todas as outras instituições e/ou associações que no dia-a-dia lutam e dedicam o seu tempo à caridade.
Assim, atrever-me-ia a mudar o nome de “Semana da Cáritas” para “Semana da Caridade”.

Pensando

2008-02-26T04:12:00.001-06:00

Gostava de ser totalmente optimista. Deus permite-me a sociedade não.

Internética (Parte II): Caracterizando o infinito das características

2008-02-25T11:19:00.000-06:00

Todo o existente tem as suas características, também a Internet não foge à regra. Fundamentalmente, este meio de comunicação possuí três características: é instantânea, é igualitária, é participativa. Estes três pontos trazem consigo aspectos positivos e negativos.
A Internet é, na verdade, instantânea; ela não está sediada num local, é algo descentralizado, infinito, flexível. Poder-se-á afirmar que cada pessoa faz a sua Internet, é uma rede constituída por diversas redes, ou melhor, um universo com diversos sistemas solares. É neste ponto que a Internet começa a ter o seu caminho traçado, isto é, o objectivo de cada internauta define o verdadeiro valor da Internet: internauta, diz-me o teu objectivo digital que eu dir-te-ei que Internet terás. Este mundo deixou de ser uma mera transmissão de dados para ser objecto de transmissão de bens económicos, descobertas de amizades, crimes digitais, pornografia…é esta instantaneidade que permite que este mundo esteja dependente de cada utilizador.
Tendo acesso a um computador e a uma linha telefónica da Internet, o utilizador possuí um valor de igualdade para com todos os outros internautas. Toda a pessoa consegue passar pelo anonimato, tem a possibilidade de difundir informação sem qualquer tipo de barreiras, pode escolher em ser um criminoso ou benfeitor, permite alterar o ruma da sua vida e de outras pessoas em curtos espaços de tempo. Esta igualdade permitiu analisar que existem caminhos em que todo o homem pode ser igual para com o outro, mas também assistiu-se ao individualismo exacerbado. Este individualismo pôs em causa a definição da liberdade, transformando-a em imperialismo, totalitarismo. A possibilidade de cada homem dominar um espaço sem limites levou a que cada cibernauta valoriza-se o individualismo em detrimento da comunidade.
Ter a possibilidade de comentar, de trabalhar e de se divertir neste espaço, fez com que a Internet seja um espaço participativo. A humanidade está a passar por um “choque” tecnológico que a obriga a participar activamente em sistemas informáticos. Media, economia, sociedade está a ser envolvida pela rede informática que impele cada ser social a participar nesta mesma rede e, de certo modo, a estar dependente da mesma.
Deste modo, a Internet possuí um papel de extrema importância no destino do Homem, podendo constituir um “instrumento privilegiado para construir a civilização do amor” ou “paradoxalmente, as mesmas forças que constituem para o melhoramento da comunicação pode levar, de igual modo, ao aumento do isolamento e à alienação”, como afirmava o Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais in “Pornografia e violência nas comunicações sociais: uma resposta pastoral”.

Para pensar...

2008-02-22T12:02:00.000-06:00

Numa cidade em ruínas, foi encontrada, na parede dum refúgio, a profissão de fé dum perseguido: "Creio no Sol,mesmo quando ele não brilha. Creio no amor, mesmo que não o sinta. Creio em Deus, mesmo quando Ele se cala.

2008-02-21T06:31:00.001-06:00

No dia 29 de Fevereiro de 2008 das 19:55 às 20 horas propõe-se que apaguemos todas as luzes e se possível todos os aparelhos eléctricos, para o nosso planeta poder respirar.

Se a resposta for massiva, a poupança energética pode ser brutal. Só 5 minutos, para ver o que acontece. Sim, estaremos 5 minutos às escuras, podemos acender uma vela e simplesmente ficar a olhar para ela, estaremos a respirar nós e o planeta. Lembrem-se que a união faz a força e a Internet pode ter muito poder e podemos mesmo fazer algo em
grande. Passa a notícia, se tiveres amigos a viver noutros países envia-lhes e pede-lhes que façam a tradução e adaptem as horas.

Internética (Parte I)

2008-02-21T04:19:00.000-06:00

Cada vez mais a humanidade é constituída por "homens aranha" que regem toda a sua vida por uma teia que apelidamos por "Internet". Neste sentido, reside aqui um grande e fulcral problema: serão estes "homens-aranha" seres éticos?
Ao longo dos anos temos visto que a Internet tem aspectos positivos e negativos. A sua origem foi num ambiente mau, isto é, o mundo virtual surge na guerra fria, anos 60, com o objectivo de transmitir dados bélicos e codificá-los dos inimigos. Contudo, este meio de comunicação tem tido grande importância no desenvolvimento da sociedade, ou seja, desde as relações humanas até ao desenvolvimento económico.
Nesta linha, a questão ética fundamental é saber se a Internet contribui para o desenvolvimento relacional dos homens, dos povos e se a verdade é a base deste sistema. No documento "Ética nos meios de comunicação social", o Pontifício Conselho para as comunicações sociais afirmava que "o princípio ético fundamental é este: a pessoa e a comunidade humanas são a finalidade e a medida do uso dos meios de comunicação social; a comunicação deveria fazer-se de pessoa a pessoa, para o desenvolvimento integral dos mesmos".
A Internet deveria ser um lugar e um meio de restabelecer e fortalecer relações, instrumento de difusão do amor, da verdade e da solidariedade. Este meio de comunicação, como todos os outros, deveria promover os valores que a sociedade está a esquecer, em duas palavras, o mundo digital deve estar ao serviço do bem comum.
os dias actuais revelam que os meios de comunicação são um factor importante na transformação das atitudes e costumes sociais e, por este motivo, a Internet deve ser "uma máquina recicladora" dos valores da sociedade.
Assim, as vantagens da Internet só se podem realizar plenamente, se os problemas que transporta forem resolvidos.

Yes We Can - Barack Obama Music Video

2008-02-19T08:20:00.001-06:00

2008-02-19T08:15:00.000-06:00

"Grandes amizades não se perdem em pequenas disputas. Se se perderem, é porque não eram nem amizades, muito menos grandes"

Sociedade de contradições

2008-02-18T10:58:00.000-06:00

Saí de casa para um passeio sem destino, descontraído, desinteressado…Acabei por regressar com um reflexão sobre a sociedade que me envolve. Fui aliviado, cheguei preocupado...
…Nesta pequena caminhada achei o adjectivo correcto para descrever a sociedade actual: “contraditória”. Escolho este termo devido a diversos factos:
- Protesta-se contra a poluição ambiental e/ou sonora! Vejo pessoas a projectar beatas de cigarro para o solo deliberadamente e jovens com “phones” num volume assassino para os seus ouvidos.
- Protesta-se contra a economia do país! Olho para as caixas Multibanco, existem filas de pessoas que esperam por levantar dinheiro; reparo no interior das lojas de roupa e dou conta das inúmeras pessoas que adquirem novas peças; caminho e sou obrigado a desviar-me não só das pessoas, mas também dos inúmeros sacos de compras que transportam.
- Protesta-se pela educação! Entro no shopping e, na secção do cinema, observo inúmeras capas negras e adolescentes com mochilas às costas, em horário de aulas, com o bilhete de entrada para a sala de cinema.
- Protesta-se com a desorganização das vias públicas! Concluo que não está na falta de condições, pelo contrário, o incumprimento das regras de condução, a falta de respeito para com os peões, o egocentrismo dos condutores, é a ferida que coloca este corpo doente.
Deste modo, penso que a crise não está tanto no exterior mas sim num défice de conduta no interior da sociedade.

2008-02-14T17:40:00.000-06:00

Não sou nenhum especialista em literatura, não sou nenhum teólogo de renome...sou apenas um mero aprendiz de teologia...aprenderei a quaresma com um grande teólgo Joseph Ratzinger, que através do seu livro "O Caminho Pascal" me aponta um bom trilho vivencial para o tempo quaresmal.

ORAÇÃO DO CIBERNAUTA

2008-02-11T17:18:00.000-06:00

Satélite nosso que estais no céu
acelerado seja o vosso link
venha a nós o vosso host
seja feita vossa conexão
assim em casa como no trabalho
O download nosso de cada dia nos dai hoje
perdoai nosso tempo perdido …

Ecos de um retiro...

2008-02-09T07:21:00.000-06:00

Retirar...fazer silêncio para quê? Penso que o silêncio humano tem um objectivo que tranforma uma ideia assustadora numa presença, ou seja, a presença de Deus. Sim, Deus muitas vezes manifesta-se pelo silêncio, algo que é dificil de descobrir numa sociedade barulhenta.
É no silêncio e no amor pelos outros que encontraremos Deus. "Todo o amor é uma espécie de loucura aos olhos dos outros"; a cruz é esta mesma loucura da humanidade de Cristo que transmite todo o seu amor através do seu sofrimento silencioso.
Necessitamos cada vez mais de conhecer Cristo, conhece-Lo é ama-Lo e amar o próximo. Fundamentalmente, conhecer é amar e amar é conhecer.
A relação com de Deus é sempre uma acto de amor, é através deste amor que podemos entrar no Seu mistério infinito. Porém, é necessário conhecer os nossos próprios limites; saber que a nossa limitação não é capaz de conhecer, totalmente, este Ser ilimitado e, neste sentido, perceber que nunca acabamos de começar, seremos sempre inicialistas. Nesta linha, aperfeiçoar o nosso relacionamento será mudar muitas vezes, pois permanecendo num mesmo sentido acabamos por cair em monotonia.

Tony Blair converte-se ao catolicismo

2007-12-23T19:33:00.000-06:00

A Igreja Católica na Inglaterra confirmou oficialmente a conversão ao catolicismo do antigo primeiro-misnitro britânico, Tony Blair, acontecimento recebido com satisfação pelo Vaticano.

“Os católicos ficam sempre satisfeitos por acolherem na sua comunidade quem quer que tenha feito um caminho sério, de reflexão, para o catolicismo”, referiu à AFLP o director dos serviços de informação do Vaticano, Pe. Federico Lombardi.

A entrada de Blair, de 54 anos, na “plena comunhão da Igreja” foi anunciada esta Sexta-feira pela arquidiocese de Westminster. O Cardeal Murphy O’Connor mostrou-se “muito feliz” por acolher o actual representante do Quarteto para o Médio Oriente.

A nota oficial da arquidiocese britânica precisa que Blair “participou regularmente, durante muito tempo, na Missa com a sua família e nos últimos meses seguiu um programa de formação para preparar a sua entrada na comunhão plena” com a Igreja Católica.

in Agencia Ecclesia

SERÁ NECESSÁRIO RECICLAR O NATAL

2007-12-05T15:39:00.000-06:00

Nos tempos em que a ecologia é um tema fundamental para a sobrevivência da vida animal e vegetal, também se necessita cada vez mais reciclar os comportamentos, os ideais e, sobretudo, a mentalidade humana. Mas neste texto, a época natalícia é o único alvo de reflexão.
Para toda a comunidade cristã, o Natal é a solenidade que celebra o nascimento de Jesus Cristo. Ainda sendo uma festa cristã, é encarado universalmente como o dia dedicado à família, à paz, à fraternidade e à solidariedade entre os homens.
A significação da palavra indica-nos muitas vezes o verdadeiro sentido da palavra. Assim, o vocábulo “Natal” nas línguas latinas deriva de “Natividade”, natividade esta que representa o nascimento de Jesus. No mesmo sentido, a palavra inglesa “Christmas” significa, literalmente, “Missa de Cristo”; “Weihnachtem”, termo alemão utilizado nesta época designa “Noite Bendita”.
A história da humanidade revela que esta festa era celebrada em Roma no ano 336 d.C. pois até aí o cristianismo primitivo dedicava-se a celebrar apenas a Paixão e Morte de Jesus, isto porque não era hábito comemorar os aniversários natalícios. No século IV o Papa Libério instituiu oficialmente o dia 25 de Dezembro para a celebração do Natal.
Durante muito tempo, o Natal não fugiu do seu sentido sendo celebrado como uma data de extrema importância, era a data em que se celebrava a vinda do Messias que veio viver entre os homens para os salvar de todo o mal e de todo o pecado. Infelizmente, nos últimos tempos o Natal foi um motor para transformar o mercado consumidor. Os meios de comunicação servem-se desta época para, através do marketing, angariar dinheiro das marcas; nos locais de venda, alimentos são substituídos por brinquedos; as crianças, não sendo responsáveis nem auto-sustentáveis, são o verdadeiro alvo das vendas, o principal consumista; o sujeito da celebração, o menino Jesus, foi substituído por uma personagem vestida de vermelho e barba branca, o pai-Natal.
A deformação natalícia é visível cada vez mais. O presépio, criado por S. Francisco de Assis em 1223, com a Sagrada Família e dois animaizinhos foi trocado pelo presépio consumista, isto é, uma casa com um velhinho vestido de vermelho sentado num cadeirão à porta de, observando os embrulhos que o envolvem para distribuir pelas crianças bem comportadas.
Não estará sendo, também, esta personagem alvo de deterioração significativa? Não era apenas uma personagem distribuidora de presentes? Não será agora um objecto utilizado pelas famílias, para esconder a incapacidade de educar as crianças sem qualquer tipo de interesses? Não estaremos a criar negociadores infantis?
Penso que é urgente reciclar o Natal, voltar ao seu verdadeiro significado. Porém, para começar este processo de reciclagem é necessário uma peça-chave: mudança de mentalidade da sociedade.
Seremos capazes de reciclar o Natal?

2007-12-05T15:37:00.000-06:00

Breve comentário sobre o ministério de Leitor

2007-11-28T16:36:00.001-06:00

Leitor (Do latim Lector: aquele que lê) é um membro da Igreja Católica instituído para o ministério que lhe é próprio, o qual é fazer a leitura da Palavra de Deus, na assembleia litúrgica. E assim, tanto na missa, como nos outros actos sagrados, é o responsável por proferir as leituras da Sagrada Escritura, excepto o Evangelho e, ainda, as lições da Liturgia das Horas. Ademais, é-lhe conferida a missão especial,dentro do povo de Deus, de instruir na fé crianças e adultos, para receberem dignamente os sacramentos. O Cerimonial dos Bispos traz cerimónia própria para a instituição deste ministério e ressalta que: "pode ser conferido a fiéis leigos, homens, não se considerando reservado unicamente aos candidatos ao sacramento da Ordem".

Advento: Origem

2007-11-28T16:30:00.000-06:00

A primeira referência ao "Tempo do Advento" é encontrada na Espanha, quando no ano 380, o Sínodo de Saragossa prescreveu uma preparação de três semanas para a Epifania, data em que, antigamente, também se celebrava o Natal. Na França, Perpétuo, bispo de Tours, instituiu seis semanas de preparação para o Natal e, em Roma, o Sacramentário Gelasiano cita o Advento no fim do século V.
Há relatos de que o Advento começou a ser vivido entre os séculos IV e VII em vários lugares do mundo, como preparação para a festa do Natal.
No final do século IV na Gália (atual França) e na Espanha, tinha caráter ascético com jejum, abstinência e duração de 6 semanas como na Quaresma (quaresma de S. Martinho). Este caráter ascético para a preparação do Natal se devia à preparação dos catecumenos para o batismo na festa da Epifania.
Somente no final do século VII, em Roma, é acrescentado o aspecto escatológico do Advento, recordando a segunda vinda do Senhor e passou a ser celebrado durante 5 domingos.
Só mais tarde é que o Advento passou a ser celebrado nos seus dois aspectos: a vinda definitiva do Senhor e a preparação para o Natal, mantendo a tradição das 4 semanas. A Igreja entendeu que não podia celebrar a liturgia, sem levar em consideração a sua essencial dimensão escatológica.
Surgido na Igreja Católica, este tempo passou também para as igrejas reformadas, em particular à Anglicana, à Luterana, e à Metodista, dentre várias outras. A igreja Ortodoxa tem um período de quarenta dias de jejum em preparação ao Natal.

2007-11-28T16:22:00.000-06:00

Fátima Jovem 2007

2007-05-24T06:38:00.001-06:00

Porto, Campeão 2006/2007

2007-05-21T16:22:00.001-06:00

Fantasmas...

2007-05-16T07:18:00.000-06:00

Oração

2007-05-15T13:22:00.000-06:00

A oração é um dos pilares fundamentais para o sustento da fé. A banalização desta mesma poderá ser a consequência da deficiência vocacional. Cada vez mais é urgente a humanidade especializar-se na arte da oração. Orar é parte da ligação com o Divino; obstruir esta ligação é afastar-se de Deus e, deste modo, Deus "morrerá" em cada um de nós como planta que se deixa de regar. Oração é fonte de fé, é pedra basilar em que assenta cada crente.
Rezar é deixar Deus comunicar-se, pois ninguém pode afirmar quem é Deus senão Ele próprio. No acto de orar, o amor é a chave de ligação que abre o diálogo. Porém, não existe amor fora de uma mesma história e, neste sentido, o orar deve ser um caminho a percorrer quotidianamente para que o amor entre o eu e o Tu amadureça e resplandeça. Assim a oração será sempre uma expressão de quem não se cansa de procurar, de investir confiança num Ser a quem totalmente se entrega.
A verdade é o fruto que brota da relação estabelecida na oração entre o homem e Deus. Contudo, o quotidiano, preenchido pela confusão, pela poluição e pelas guerras, é um véu que encobre o verdadeiro ser de cada homem. O mundo está sedento de homens e mulheres que com os seus desejos que com os seus desejos e seus objectivos cresçam e vivam em perfeita harmonia, longe de guerras, hipocrisias, mentiras...A verdadeira função da humanidade é colocar-se diante da verdade. Actualmente o Homem cessou esta procura, ocupando-se por caminhos supérfluos que o conduzem ao caos.
Consentir é um predicado que pouco se utiliza. O consentimento para o homem contemporâneo é algo que custa a realizar porque a humildade, a inter-ajuda são características quase extintas. Contudo, a vida é muito mais consentimento do que escolha. Consentir é libertar-se ao jeito de Cristo, livre para se entregar, para amar, para dar a vida pelos outros.
Ontem, hoje e sempre o homem é um viandante em busca de Deus, o que implica um crescimento interior, purificador e difícil. A humanidade precisa de retirar-se para que possa olhar o seu íntimo como as brasas que estão por baixo de cinzas e ordem sem se ver a olhos desatento; a oração é o melhor e o essencial instrumento para o êxito da reflexão, do retirar-se para dentro de si. Orar é reflectir, deixar falar, deixar-se (re)descobrir

William Shakespeare - Aprender a Viver

2007-05-15T09:39:00.000-06:00

O Sentido da Vida

2007-05-15T09:31:00.000-06:00

Ir a Taizé...

2007-04-18T06:59:00.000-06:00

A vida é uma constante de encontros e desencontros. Porém, é necessário, cada vez mais, criar caminhos convidativos ao encontro do próprio eu e de todos outros que continuamente nos rodeiam. Muitas vezes, a solução é clara mas o homem possui em si a complexidade que lhe dificulta, em diversas ocasiões, a descoberta do simples.
Taizé! Desconhecido para alguns, essencial para outros. É interessante como o incógnito pode ser fulcral para o ser humano. Neste sentido, Taizé procura ser o tesouro escondido que contém a solução de qualquer problema.
Taizé é, na realidade, sinónimo de encontro, reflexão, tranquilidade, paz, comunhão, fraternidade… É a paragem onde o encontro reflecte sobre o desencontro, onde se projectam futuros, onde se dissipam dúvidas descobrindo certezas… enfim um verdadeiro tesouro ao alcance de qualquer um.
Também eu achei esta preciosidade na procura de respostas, de partilha e, sobretudo, de meditação interior pois a vida da nossa sociedade leva cada vez mais o homem a perder o sentido da sua vida.
Desvendei que é na diferença que está o complemento. Infelizmente, a aldeia global em que habitamos interpreta a diferença como uma cisão, uma guerra, por outras palavras, uma situação em que o tu ofende o eu; Taizé revela que a diferença é um bom caminho para o entendimento, é na diversidade que domicilia a comunhão.
Afirmava um célebre poeta espanhol “caminheiro não há caminho, há caminho caminhando” e, nesta linha, eu como um constante viandante peregrinei até Taizé, no qual bebi da fonte da comunhão, do silêncio e, sobretudo, da oração.

2007-04-17T08:43:00.000-06:00

"Jesus Cristo mostra-nos como a verdade do amor sabe transfigurar inclusive o mistério sombrio da morte na luz radiante da ressurreição"
Papa Bento XVI

Tributo

2007-04-17T07:15:00.000-06:00

Ir a Taizé significa partir ao encontro de respostas e de recolhimento. Apesar destes serem objectivos primordiais, tive a sorte de criar laços de amizade, comungar das opiniões e tradições dos que comigo viveram esta semana. Ao grupo de amigos portugueses que comigo viajaram o meu muito obrigado; a todos os que conheci: TEAM CLEAN, o meu pequeno grupo de reflexão, outras amizades feitas, o meu grande tributo por tudo o que me ensinaram e pela oportunidade de estabelecer laços de amizade!

To go the Taizé means to leave to the meeting of answers and collect. Despite these being objectives primordial, I had the luck to create friendship bows, to share of the opinions and traditions of that with me they had lived this week. To the group of Portuguese friends who with me had travelled obliged mine very; to all the ones that I knew: TEAM CLEAN, my small group of reflection, other made friendships, my great tribute for everything what they had taught to me and the chance to establish friendship bows!

Aller à Taizé signifie partir à la rencontre de réponses et de recueillement. Malgré de ceux-ci deêtre objectifs primordiaux, j'ai eu la chance de créer des lacets d'amitié, partager des avis et traditions dont avec ils moi ont vécu cette semaine. Au groupe d'amis portugais qui avec moi ont voyagé mien beaucoup débiteur ; à tous ce que j'ai connu: TEAM CLEAN, mon petit groupe de réflexion, autres amitiés faites, mes grand hommages par tout ce qui me ont enseigné et par l'occasion d'deétablir des lacets d’amitié!

Gehen die Taizé Mittel, zur Sitzung von Antworten zu gehen und zu sammeln. Trotz dieser, die die ursprünglichen Zielsetzungen sind, hatte ich das Glück, Freundschaftbögen, zum Anteil der Meinungen zu verursachen und Traditionen von dem mit mir hatten sie diese Woche gelebt. Zur Gruppe der portugiesischen Freunde, die mit mir gereiste verbundene Grube sehr hatten; zu allen, die ich wußte: Die SAUBERE MANNSCHAFT, meine kleine Gruppe der Reflexion, andere bildete Freundschaften, meinen großen Tribut für alles, was sie mir und der Wahrscheinlichkeit, Freundschaftbögen herzustellen unterrichtet hatten!

Para ir los medios de Taizé de irse a la reunión de respuestas y de recoger. A pesar de éstos que eran objetivos primordiales, tenía la suerte de crear arcos de la amistad, a la parte de las opiniones y las tradiciones de eso con mí habían vivido esta semana. Al grupo de los amigos portuguéss que con mí tenían mina obligada viajada muy; todos los que sabía: El EQUIPO LIMPIO, mi grupo pequeño de la reflexión, otra hizo las amistades, mi gran tributo para todo qué él había enseñado yo y a la ocasión establecer arcos de la amistad!

Quem é Jesus

2007-03-28T06:50:00.000-06:00

Saber quem é Jesus não será, com certeza, um obstáculo muito difícil. O mais complexo é conseguir conhecê-lo criando um relacionamento que ultrapassa o mero conhecimento. Se recorrermos aos Evangelhos, podemos saber quem é Jesus e quais as maravilhas que fez. Porém, para aprofundar este conhecimento, é necessário entrar num diálogo com Ele, um desafio que não é fácil.
É nesta perspectiva que se encontram as duas grandes capacidades de compreender: a fé e a razão. São, efectivamente, estas capacidades que determinam o relacionamento de cada pessoa com Jesus, pois tanto a fé e a razão são uma exigência de grande importância para este contacto entre o eu e o Outro.
Jesus, em poucas palavras, é a face humana de Deus. É um homem que apesar de ser divino, quis assumir a realidade humana para que nós, homens, pudéssemos assumir a realidade divina, entrar em contacto com Ele, ouvindo o anúncio do Reino, experimentando a sua bondade para com todos os homens e, fundamentalmente, sermos o reflexo de Deus de misericórdia para todos os homens.
Contudo, Jesus veio mostrar igualmente até onde chegam as contradições humanas, permitindo que O humilhassem e matassem de uma maneira tão brutal. Porém, foi com a consciência do seu pecado que o homem descobriu que Jesus era, verdadeiramente filho de Deus e, sendo de condição divina, venceu a morte ressuscitando ao ter terceiro dia.
O Filho de Deus anunciou ao Homem que a felicidade não está na riqueza, na gula ou no prazer, mas sim na pobreza, na humildade, no desapego e no arrependimento. Tornou-o visível durante a Sua vida terrena: nasce num estábulo; cresce numa casa sem qualquer luxo; trabalha com S. José para conseguir dinheiro para o sustento da família; de Nazaré e na sua vida adulta vai de terra em terra sem ter onde comer nem onde declinar a cabeça.
Apesar da sua condição divina, durante a sua vida, assume atitudes completamente humanas, isto é, mostra a fúria no templo quando desvirtuam a sua função sagrada, chora e pede que seu Pai lhe afaste o cálice e o peso da cruz, sofre durante toda a sua paixão e morre naturalmente como um ser humano, desprezado e abandonado por todos.
Ao conhecer-se Jesus como ser humano pode-se, sem dúvida, perceber que apesar de ser homem, Ele é de condição divina, demonstrando-a nos milagres, nos gestos de acolher e perdoar os pecadores, na sua vitória sobre a morte e, finalmente na sua ascensão ao céu para junto de Seu e nosso Pai, indicando-nos que é por lá que nós peregrinamos.
É o Jesus, Filho de Deus, que nós homens adoramos e com Ele partilhamos a nossa vida. Jesus, Filho de Deus vivo é, evidentemente, o Jesus da Eucaristia que podemos encontrar no silêncio do sacrário e comungar o seu corpo e sangue na celebração da missa. É ele que dá ao homem a força necessária para enfrentar o dia-a-dia; é Ele que orienta a humanidade para a harmonia e a comunhão fraterna. Assim, não tenhamos medo porque o limite do amor de Deus é o amor sem limites, porque está sempre connosco até ao fim dos tempos.
A fé é muito importante para compreender Jesus e o mistério da Sua vida e, consequentemente, é necessário redescobrir no silêncio a Sua presença actuante. Enfim, temos que ter esperança e uma paciência escatológica para vivermos tempos favoráveis, tal como Jesus teve que esperar, sofrendo, para alcançar a vitória: “A Primavera virá depois do Inverno, a Ressurreição vira depois da Cruz”. Por isso não tenhamos medo porque a vitória do amor, da felicidade, da esperança, da misericórdia e da reconciliação são o fruto do sacrifício de quem esperar e adivinhar um novo Céu e uma nova Terra.

J.S. Bach - Toccata und Fuge BWV 565

2007-03-21T11:36:00.000-06:00

Johann Sebastian Bach

2007-03-21T11:23:00.000-06:00

Johann Sebastian Bach nasceu em 1685 em Eisnach, uma pequena cidade da Turíngia, na Alemanha. Naquela época, a Alemanha não era um país, mas uma reunião de pequenas cidades, condados, ducados e principados, cada um deles com um governo próprio. Mais jovem de oito filhos de pais músicos, Johann Sebastian Bach foi destinado a se tornar um músico, ao mesmo tempo que desenvolvia estudos elementares. Johann principiou seus estudos musicais com seu pai, Ambrosius. Ainda jovem, tinha dominado o órgão e o violino, e também era um cantor excelente.Ficou órfão aos dez anos, indo morar com um irmão mais velho Johann Christoph, que continuou seu treinamento musical. Sempre foi interessado em aprender cada vez mais, o pequeno Sebastian não poupava esforços para decifrar os segredos da arte musical. Para aperfeiçoar seu conhecimento, Bach precisava de um livro que o irmão guardava a sete chaves. Argumentou o quanto pode, mas o irmão permaneceu intransigente, proibindo Johann de utilizar seu livro. Para contornar o problema, ele resolveu copiar o livro à mão. Todas as noites, após todos se deitarem, Sebastian pegava o livro de música e varava madrugadas estudando.
Como não podia acender velas para não chamar a atenção do irmão, por muito tempo estudou tendo como única claridade a luz da lua. Esse esforço certamente contribuiu para os problemas de visão que o acometeriam mais tarde. Bach obteve o primeiro emprego no coro da escola de St. Michael em Lüneburg com a idade de quinze anos. Ele fez pequenas viagens, nunca deixando a Alemanha, e assegurou vários empregos durante sua carreira, em igrejas e a serviço das cortes ao longo do país. Em 1703 ele foi para Arnstadt para tomar posse do cargo de organista da igreja de St. Boniface, que se caracterizava pelo sóbrio ritual, pela profunda ligação com a língua alemã e sua música folclórica e, acima de tudo, pela autoritária e puritana atitude que mantinha em relação a seus adeptos.
Apesar da pouca idade, já era um mestre em seu ofício. Não precisava mais de mestres. Durante sua estada em Arnstadt, fez uma viagem a Lübeck (uma jornada de 200 milhas que ele fez a pé) para ouvir o grande organista Dietrich Buxtehude. Esta ausência motivada pela viagem, o fez perder o emprego em Arnstadt, e Bach foi obrigado achar um novo emprego em Mülhausen, em 1706. Todavia, problemas burocráticos acabam fazendo com que ele abandone o cargo. Entre esses problemas está ter introduzido no coral da Igreja Luterana da cidade uma jovem chamada Maria Bárbara, sua prima, com quem se casou em 1707. Ela lhe deu sete filhos durante os treze anos em que estiveram casados. Durante uma viagem do marido, Maria Bárbara subitamente adoece e morre.
Bach permaneceu em Mülhausen durante um ano apenas, antes de assumir um posto como organista e primeiro violino da orquestra na corte do Duque de Weimar. Dentro de um ano Bach casou-se novamente. A filha do trompetista da cidade, Anna Magdalena provaria ser uma excepcional companheira, de grande valor para o compositor. Ele tinha 36 anos e ela tinha 20 anos. A diferença de idade não impediu que eles formassem o mais perfeito casal que a história da música registra. Ao todo, o casal teve treze crianças (fora sete do primeiro casamento). Dez morreram na infância; quatro se tornaram compositores famosos, inclusive Carl Philipp Emanuel e Johann Christian. Anna-Madalena é a autora de um dos mais sinceros testemunhos de admiração por alguém, a " Crônica de Anna-Madalena ". Esse livro de memórias é, do início ao fim, um elogio à pessoa e ao gênio de Johann Sebastian Bach.
Durante a vida, não foi o compositor mais importante da Alemanha (essa posição quem a ocupava era Telemann), mas era conhecido como o maior organista e um virtuose no cravo e no violino. As formas e gêneros de sua arte eram, em geral, os da música italiana contemporânea, mas de genuína inspiração alemã e muitas vezes folclórica. Como dava pouca importância às modas musicais, suas composições, ao longo da vida, tornaram-se pouco conhecidas. Em uma época de predomínio da ópera italiana, género que não cultivou, sua música era um anacronismo que a nova geração de músicos já não compreendia. Tudo isso, aliado à decadência do espírito religioso em sua época, explica a pouca projecção de suas obras durante a vida.
A literatura alemã de seu tempo estava no seu ponto mais baixo. Daí a qualidade pobre dos textos que foram escritos para Bach os transformar em cantatas, textos esses que tentavam exprimir o amor místico ao coração de Jesus, culto que a Igreja luterana do século XVII ainda não tinha abandonado. As cantatas sacras de Bach têm textos bíblicos ou são baseadas nos hinos de igreja, embora algumas incluam, também, poesia. Referem-se ao Evangelho do domingo ou da festa, da ocasião especial como o casamento, o enterro, etc. Na maioria delas, a melodia coral é utilizada como um tema básico que unifica o trabalho. Suas cantatas seculares foram compostas para festividades públicas e privadas e usam textos mitológicos ou alegóricos.
Por obrigação de serviço, Bach compôs, durante anos, um grande número de peças sacras: bem mais de duzentas cantatas, vários motetos, cinco missas, três oratórios, e quatro paixões, uma das quais, A Paixão Segundo São Mateus, é uma obra-prima da música ocidental. Bach também escreveu grande quantidade de música para o instrumento preferido dele, o órgão. Bach, o maior músico do Protestantismo, não ficou limitado pela sua Igreja luterana, escreveu uma missa católica, a Missa em Si menor. Em 1717, Bach passou para outro posto, como Kapellmeister na corte do Príncipe Leopold em Cöthen. Durante os anos em que Bach esteve a serviço das cortes, lhe obrigaram a compor muita música instrumental: centenas de peças para solo de teclado, suites orquestrais de dança, trio sonatas para diversos instrumentos, e concertos para vários instrumentos e orquestra.
Destes, os mais famosos são o seis concerti grossi compostos para o Duque de Brandenburg em 1721, e o Concerto de Brandenburgo Nº 3 que exemplificam o estilo do concerto grosso, no qual um grupo pequeno de instrumentos (neste caso um conjunto pequeno de cordas, com uma orquestra de cordas e contínuo). Da música de Bach para instrumentos de solo, as seis Suites para Violoncelo e as Sonatas e Partitas para Violino Solo estão entre as maiores peças para esses instrumentos. A Partita Nº 3, para violino, contém um exemplo de uma forma de dança popular, a gavotte. Bach passou grande parte de sua vida alternando cargos de organista com o de " mestre-de-capela ", ou seja, responsável pela vida musical de algum principado.
Morou em diversas cidades alemãs: Mühlhausen (1707), Weimar (1708), Köthen (1717) Em seguida ao segundo matrimônio, Bach começou a procurar outro emprego, agora em Leipzig, onde se tornou organista e professor da igreja de St. Thomas. Ao final de 1749, Bach foi operado da vista por um cirurgião inglês ambulante, e os resultados catastróficos desta operação o levaram a cegueira completa. Com a saúde comprometida, não obstante, Bach continuou compondo ajudado por um aluno seu. Ele permaneceu em Leipzig o resto da vida dele, onde morreu no dia 28 de Julho de 1750. Foi enterrado num sepulcro sem marca na igreja de St. Thomas. Bach trouxe o majestoso estilo polifónico do Renascimento.
Em geral, foi um conservador musical, que alcançou alturas notáveis na arte da fuga, polifonia coral e música para órgão, como também em música instrumental e formas de dança. A aderência dele para as formas mais antigas o fez ganhar o apelido de " the old wig " (peruca velha) dado pelo seu filho, o compositor Carl Philip Emanuel Bach. Contudo, sua música permaneceu viva e estudada pela próxima geração de compositores. A descoberta da Paixão segundo São Mateus em 1829, por Felix Mendelssohn, iniciou o movimento por reavivar e executar a música instrumental mais antiga. Com a morte de Johann Sebastian Bach em 1750, os estudiosos de música marcam o fim da idade Barroca.

O papel das religiões na paz mundial

2007-03-20T14:27:00.000-06:00

Religião e paz sempre estiveram de mãos dadas. São dois campos que se interligam, se completam. Neste sentido a Sua Eminência Senhor Cardeal D. José Saraiva Martins, convidado pela Federação Nacional de Estudantes (FNET, proferiu uma conferência intitulada "O papel das religiões na paz mundial".
Com uma audiência de 500 pessoas o Senhor Cardeal centrou um objectivo primordial para todas as religiões, ou seja, a todas elas se pedem uma nova cultura da paz. Nesta linha, a Igreja Católica tem contribuído bastante para que este ponto funcione: promovendo a paz, possuindo documentos sobre a paz, instituiu o dia mundial da paz, realizou o encontro ecuménico de Assis...
Outras confissões têm feito a sua tentativa para que a chama da paz incendeie a sociedade, por vezes bombardeada pelos seus radicalistas que não percebem que nunca haverá paz se os direitos dos outros povos, mesmo vulneráveis, não forem respeitados.
A actualidade revela um panorama bastante difícil para a sobrevivência de um ambiente pacífico no mundo. O relativismo radical que se vive resulta de um estar extinto de valores, cheio de ofensas, a certeza converte-se em indiferença, ignora-se a dignidade humana.
Ao analisar os séculos XX/XXI, a história da humanidade está envolvida pela nuvem do terrorismo dividida especialmente em 4 grandes partes, 4 enormes guerras. As duas primeiras de "estilo clássico" são a 1º guerra mundial em 1914 e a 2º no ano de 1939. Seguidamente gerou-se a guerra do medo, da ameaça, do silêncio que se pode considerar como a 3º grande guerra, por outras palavras, a guerra fria a partir de 1945 entre os Estados Unidos da América e a URSS, actual Rússia. O século XXI vive a 4º grande guerra; a guerra que o homem tenta conquistar fins sem olhar a meios.
Ouve-se cada vez mais afirmações em que se tenta legitimar o terrorismo; definitivamente, um acto terrorista não é uma via ideal para restabelecer a justiça e a paz, isto porque existem violações de direitos humanos e mortes de inocentes. É necessário interrogamo-nos se a guerra é a melhor resposta à paz mundial. Não podemos reflectir e concluir à priori,mas sim que verifiquemos os resultados desastrosos que a guerra teve ao longo da história. São vários os tipos de guerra que envolvem a sociedade: o choque de civilizações e culturas na qual a desigualdade e a servidão são os pontos fortes, pois os direitos humanos são dados apenas a algumas camadas sociais; a guerra preventiva domina cada vez mais esta aldeia global em que o poder nuclear substitui o diálogo; a guerra apoiada com a mentira da paz.
Neste panorama tão negro, as religiões devem assumir uma posição de modo a impedir que esta situação cresça. Contudo, cada confissão e/ou religião só poderá assumir um papel na paz mundial se se encontrar em paz interior. O Santo Padre Bento XVI tem-se pronunciado sobre o problema afirmando que "a pessoa humana é o coração da paz" e, deste modo, é necessária uma "ecologia humana" que transforme um ser humano corrompido, egocêntrico num novo homem, num instrumento da paz.
Neste sentido, o Sr. Cardeal ao findar a sua conferência apontou um caminho, em forma de decálogo, que eu subscrevo como conclusão de todo este texto:
"1. As religiões devem rezar a paz; libertar o coração do mal; saber amar; a paz é um bem do alto que todo o homem deve pedir.
2. As religiões devem empenhar-se em favor da paz acusando a violência e aprendendo a conviver juntas.
3. Os crentes são chamados a promover a educação para a paz, ensinar para a paz.
4. As religiões preocupem-se em preparar homens e mulheres para velarem pela paz.
5. Todo o homem deve basear-se na verdade, na liberdade, na justiça e no amor.
6. As religiões não se devem converter em partidos políticos.
7. As religiões não podem ignorar, é preciso promover a justiça e o desenvolvimento. A terra é de todos antes de ser de cada um dos habitantes.
8. As religiões devem promover a cultura da paz, a cultura do diálogo.
9. As religiões são chamadas a promover diálogos para resolver problemas, a criar iniciativas.
10. As religiões devem estar plenamente convencidas que a sua função deve ser decisiva para a sociedade actual."

2007-03-19T08:10:00.000-06:00

"Cada criança que nasce no mundo, traz consigo a mensagem de que Deus ainda não perdeu a esperança no homem." (Autor desconhecido)

2007-03-18T18:16:00.000-06:00

Soren Kierkegaard escreveu com uma eficácia singular: “Em Cristo, os dois mundos desde sempre separados, o divino e o humano, entraram em rota de colisão. Uma colisão destinada não a provocar explosão, mas um abraço”. É esta a novidade do cristianismo com a sua Boa Nova e que é esta: Deus procura o homem!
Evidentemente que é nesta procura que está saliente a relação entre diversos campos do imenso oceano teológico. Durante toda a existência humana, diversas questões fundamentais apareceram: Quem é o homem? Que é homem?
A antropologia continuamente procura resposta para estas interrogações complexas. Contudo, o homem tem sempre inteligência para revelar algumas soluções para as mais complicadas perguntas. Mas, após descobrirem algumas respostas descobrem um enorme novelo de interrogações, o qual dificilmente se obtém resposta exacta: relação entre Deus-Homem, tanto à escala individual como à escala social. Neste mar de questões se encontram grandes aspectos da teologia como o pecado, a justificação, a graça e a consumação. Poderemos chegar a uma conclusão? Sim: a vocação humana é ser imagem de Deus em Cristo, tal como dizia Ludwing Wittgenstein: “Pensar sobre o sentido da vida é rezar. O sentido da vida podemos designá-lo Deus”.
Fiodor Dostoievski ao escrever a Natália Fonzivina exprimia-se destes modos: “…se acaso alguém demonstrasse que, efectivamente, a verdade não está em Cristo, mesmo assim eu preferia permanecer com Cristo do que com a verdade”. Cristo é, claramente, a verdade e a vida e, deste modo, o exemplo para cada homem. Com a graça de Cristo a humanidade é resgatado do pecado, sendo introduzida na santificação que activa o Espírito Santo.
Resumindo, o homem vai em liberdade fazer a sua salvação, mas atraído e dirigido pela acção de Deus em virtude da graça de Cristo.

Taizé - Fonte de Espiritualidade

2007-03-15T09:32:00.000-06:00

Taizé - Encontro Europeu em Zagreb (Croácia)

I only ask of God

2007-03-14T14:47:00.000-06:00

Só peço a Deus
Que não me deixe indiferente ao sofrimento
Que o deserto da morte não me encontre
Vazio e sem ter dado tudo o que tinha

Só peço a Deus
Que não me deixe indiferente às guerras
É um grande monstro que esmaga
A pobreza e a inocência das pessoas
É um grande monstro que esmaga
A pobreza e a inocência das pessoas

People...people, people

Só peço a Deus
Que não me deixe indiferente à justiça
Que não me batam na outra face
Depois de uma garra ter rasgado todo o meu corpo

Só peço a Deus
Que não me deixe indiferente às guerras
É um grande monstro que esmaga
A pobreza e a inocência das pessoas
É um grande monstro que esmaga
A pobreza e a inocência das pessoas

People...people, people

Solo le pido a Dios^
Que la guerra no me sea indiferente
Es un monstro grande y pisa fuerte
Toda la pobre inocencia de la gente
Es un monstro grande y pisa fuerte
Toda la pobre inocencia de la gente
People...people...people

Para ti, meu pai...

2007-03-14T06:06:00.000-06:00

Tenho dificuldade em redigir!
Porquê? Terei alguma razão que o impeça?
Não! O problema é que o rio de tinta espalhado não ilustra o oceano do teu amor. Tentarei descer nete rio problemático para que me leve a desaguar nesse teu imenso oceano.
É para ti pai que me dirijo, tu que és parte da causa da minha existência. O amor que sentes pela mulher que encontraste na tua vida deu frutos que colheste com todo o teu carinho. Também a ti te agradeço minha mãe!
O dom da vida é o que de mais valioso o ser humano pode possuir; tu me concedeste este privilégio, me educaste para a responsabiloidade desta posse. Os teus sacrifícios, as tuas preocupações são autênticos gestos de amor para comigo. Ao longo dos anos incentivaste-me a enfrentar a vida com confiança, com verdade e, sobretudo, na simplicidade.
Partilhamos tristezas e alegrias, prespectivamos futuros, vivemos cada dia como se fosse o último! Não só o sangue me liga a ti, mais importante é o amor que nutrimos e nos fortalece. A minha vida tenho que te agradecer, a minha vida é a tua realização pessoal, é o resultado de muitos anos de paciência, de escuta e de aconselhamento. Espero nunca te desiludir porque é a última coisa que mereces. O amor retribuisse com amor.
Sei que não consigo agradecer-te em miseras palavras, mas não posso deixar de registar que o meu maior orgulho é, sem dúvida, seres meu Pai!

Uma pequena homenagem...

2007-03-13T14:09:00.000-06:00

Amizade, o que significa?
São muitas as definições que encontro; são muitas as frases bonitas, mas essa beleza n a define.
A definição descobri-a em ti! A tua presença, o teu diálogo são a pura definição de amizade que eu consigo descobrir. Será que serei a tua definição de amizade? Receio que não! Penso não ter capacidade e testemunho para tal missão. Mas possuir a tua, é a força que impele a tornar-me um exemplo vivo de amizade que se interpela na tua caminhada vivencial.
Os nossos caminhos se cruzaram no início das páginas dos livros das nossas vidas. Foi um encontro que não ficou retido no passado, mas está constantemente presente. A inocência que tinhamos nos dias em que nos conhecemos constituiu terreno fértil para que a planta da nossa amizade crecesse vigorosamente e que dá, presentemente, abundantes frutos. O espaço separa-nos mas no pensamento encontramo-nos ligados mutuamente; só o sangue nos impede de ter o título de irmão, mas o espírito supera este obstáculo e deixa-me ter-te como irmã espiritual.
Os anos passaram, a tua confiança conquistei, partilhamos segredos, vivemos alegrias, superamos tristezas; na batalha da vida somos espada e escudo.
Observo-te, discretamente, orgulhoso por ver-te a dar testemunho de vida, aos que te rodeiam, que vai para além da grande maioria da sociedade. Os teus juízos não são condenáveis, são sinais de confiança e de carinho.
Por mais palavras que escreva serão sempre poucas para te agradecer tudo que tens feito por mim e pela honra de te ter como amiga. Posso apenas te dizer: Obrigado pela tua amizade!

Por ti...

2007-03-13T08:09:00.000-06:00

VOAR

2007-03-13T07:44:00.000-06:00

Não fiques na praia;
Com o barco amarrado, com medo do mar!!
Tudo aqui é miragem;
Mas na outra margem, alguém a esperar!!

Como a onda que morre, sozinha na praia.
Não fiques brincando,
No mar confiante; ensina o teu canto
De ave voando!!

Voa bem mais alto,
Livre sem alforje
Sem prata nem ouro.
Amando este mundo;
Esta vida que é campo,
Que esconde um tesouro!!
Ninguém te ensinou;
Mas no fundo tu sentes; asas p’ra voar!!
Nem que o céu se tolde
E as nuvens impeçam; tu não vais parar!!

Há gente vivendo,
Tranquila e contente; como eu já vivi!!
És águia diferente;
Céu azul cinzento; foi feito p’ra ti!!

Eutanásia

2007-03-13T07:19:00.000-06:00

A «cultura da morte» que se faz sentir na sociedade actual:
Têm-se verificado na nossa sociedade todo um conjunto de fenómenos e factos, que são considerados como sintomas preocupantes de uma alteração cultural, ao mesmo tempo que anunciam uma crise de civilização, não apenas no campo económico, social e político, mas também nos campos moral e ético. Alerta-nos para isso mesmo o Papa João Paulo II na carta encíclica Evangelium Vitae quando se refere à «cultura da morte» que se faz sentir no meio da sociedade hodierna.
Encontramo-nos hoje no meio de uma luta dramática entre a «cultura da morte» e a «cultura da vida». Todos estamos implicados e tomamos parte neste conflito, sendo necessário, digo mesmo exigindo-se, uma decisão fundamental em favor da vida, (cf. E.V. nº 28). Esta «cultura da morte» não se vê apenas no fim da existência humana, mas passa também pela perda de valores e critérios, morais e éticos, que deveriam fundamentar e incentivar o ser humano a buscar um sentido mais pleno para a sua existência.
Se calhar, por sabermos que somos seres finitos e limitados é que tomamos algumas atitudes efémeras que contribuem e alimentam esta mesma cultura; refiro-me à busca desenfreada do prazer hedonista, a procura de uma sexualidade virada apenas para o seu âmbito genital, o consumismo, em que o ter toma o lugar do ser e nós voltamo-nos única e exclusivamente para o nosso umbigo, provocando uma cultura anti-solidária, (cf. E.V. nº 12). E, por vezes, quando se pensa que estamos a ser altruístas e solidários com alguma pessoa, seja ela um nascituro ou um doente terminal, ao suprimir-lhes a vida, não estamos se não mata-los. Se porventura, alguém incomoda o nosso bem-estar com a sua enfermidade, deficiência ou apenas pela sua presença, é logo tida como um inimigo a eliminar, (cf. E.V. nº 12).
Há na nossa sociedade grupos e seitas que encontram a sua essência em práticas opostas à lei da vida. Quero com isto dizer que todos sabemos da existência de seitas satânicas e não só, que matam pessoas para fazerem determinados rituais.
Vivemos numa sociedade de barulhos em que as pessoas andam sempre a olhar para os relógios, a ver distâncias, a marcar coisas nas agendas e deixam-se alienar por este corridinho. Vivemos no imediato das situações e não reflectimos nos problemas que nos assolam; perdemos o sentido de Deus e do próprio homem.
Todo este drama é provocado no homem contemporâneo “pelo eclipse do sentido de Deus e do homem” (E.V. nº 21). Isto passa-se não apenas na consciência individual de cada homem, mas também na consciência moral da sociedade porque ela é responsável e porque permite comportamentos contrários à vida, alimentando a «cultura da morte» com as ditas estruturas de pecado estabelecendo uma confusão entre o que é o bem e o que é o mal, (cf. E.V. nº 24).
No entanto e apesar de tudo o que se disse acima há uma evidência que é impossível de negar ao ser humano; é a de que todo o homem é mortal, finito, limitado e “toda a luz que se possa fazer sobre o enigma da morte é insuficiente para pensar e organizar um mundo com sentido” . Perdeu-se hoje o sentido do sofrimento e do ser-se velho, daí que não admira que haja pessoas que queiram legalizar a eutanásia para pôr fim a essas situações.
A morte de uma pessoa deixou de ser algo social e de acontecer no meio da família; ela é vista agora como um acontecimento momentâneo; ou seja, “a solidariedade ocasionada noutros tempos por ocasião da morte, tem hoje a brevidade de um cumprimento formal” . É a «cultura da morte» em que vivemos.

2007-03-13T07:15:00.000-06:00

TEMPO QUARESMAL
A festa é parte integrante da vida humana. Aniversários, comemorações temáticas, celebrações religiosas, entre outros. A preparação é a etapa fulcral para o êxito da mesma, pois é a partir dos preparativos que a festa terá o seu sentido. Este tempo litúrgico proporciona a cada cristão condições favoráveis para uma reflexão como forma de participarmos na festa Pascal da melhor forma, de espírito purificado.
Na sociedade actual qualquer acontecimento, previsível, é antecedido por um enorme reboliço que é “significado” de preparativo para tal evento. Silêncio, reflexão, oração e sacrifícios são palavras vazias de significado para grande parte da humanidade. A fórmula actual da pré-festividade utilizada pelo meio social é o trabalho, o stress e o materialismo. A preparação começa, deste modo, envolvida em consumismo e vazia de espírito.
A Igreja está em tempo de reflexão, esta na Quaresma! Saberemos o significado deste vocábulo? Saberemos viver e/ou agir neste tempo litúrgico? Porquê a sua existência? Obrigação? Proposta e ajuda? São diversas as questões que se expõem à mente humana, facilmente resolvidas após uma reflexão atenta e séria.
Fundamentalmente, a Quaresma é a preparação para a maior celebração de todas as celebrações, a Páscoa da Ressurreição. Quaresmar não é apenas algo interno e individual, mas também externo e social; não é um individualizar ou fechar-se em si mesmo, a pessoa quaresmal deve ser um espelho que reflicta a serenidade e a seriedade do espírito deste tempo. A Igreja faz recordar e reflectir nesta ocasião todos os grandes acontecimentos da história da salvação de forma a analisarmos todos os sacrifícios, toda a penitência, toda a oração e toda a obediência que os antepassados tinham por Deus. Deste modo, a Igreja não é fonte de obrigações, pelo contrário, jorra propostas, aponta caminhos e, sobretudo, um guia da humanidade até Cristo, Filho de Deus Vivo: Per Ecclesia ad Iesum!
Viver a Quaresma não é uma obrigação, é um dever que cada cristão tem para testemunhar a ressurreição de Cristo de forma transparente.
A Igreja está ao serviço do Homem (Cf. Gaudium et Spes 1); este é o tempo por excelência de conversão interior. Saibamos aproveitar este tempo de deserto, de silêncio e de penitência.